Adabul Mufrad Bab-267/268 | Hadits no. 584-589 | Hati-hati dan Cermat dalam Segala Hal | Melampaui Batas

📚┃ Materi : Kitab Adabul Mufrad
🎙┃ Pemateri : Ustadz Deka Mujahidin, S.P.di Hafizhahullah (Pengajar Mabais Jajar Solo)
🗓️┃ Hari, Tanggal : Ahad, 5 April 2026 M / 17 Syawal 1447 H
🕌┃ Tempat : Masjid Al-Firdaus Makamhaji

---

---

٢٦٧. بَابُ التُّؤَدَةِ فِي الْأُمُورِ

267. Hati-hati dan Cermat Dalam Segala Hal.

📖 Hadits ke-584: Sifat yang Mulia: Santun dan Malu

584. Abu Ma’mar mengabarkan kepada kami, ia berkata, ‘Abdul Warits mengabarkan kepada kami, ia berkata: Yunus mengabarkan kepada kami dari ‘Abdurrahman bin Abi Bakrah:

٥٨٤ – عَنْ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ» ، قُلْتُ: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ» ، قُلْتُ: قَدِيمًا كَانَ أَوْ حَدِيثًا؟ قَالَ: «قَدِيمًا» ، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ أَحَبَّهُمَا اللَّهُ. صحيح

Dari Asyajj ‘Abdil Qais, ia berkata, “Nabi ﷺ bersabda kepadaku, ‘Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang dicintai oteh Allah.’ Aku bertanya, ‘Apa itu wahai Rasulullah?’ Beliau menjawab, ‘Sifat santun dan malu,’ Aku bertanya, ‘Apakah itu dari dulu atau baru sekarang?’ Beliau menjawab, ‘Sudah dari dulu.’ Aku katakan, ‘Alhamdulillah Yang telah memberiku dua akhlak yang dicintai oleh Allah.”‘

• Shahih. Diriwayatkan lbnu Abi Syaibah (75342), Ahmad (4/205) dan An-Nasa’i dalam kitab As-Sunan Al-Kubra (7699). Lihat Zhilaalul Jannah Fii Takhriijis Sunnah (190).

💡 Kandungan Hadits:

Dalam riwayat ini terdapat anjuran agar melakukan pengecekan dalam semua urusan dan melakukan penelitian terhadap hasilnya, keharusan berhias dengan sifat malu karena malu adalah bentuk perhiasan seseorang, bentuk penampakan rasa syukur kepada Allah ﷻ atas segala nikmat dan karunia-Nya.

Note: Rasa malu di zaman fitnah seharusnya menjadi benteng diri yang kuat, seperti yang diajarkan dalam Islam. Menghadapi zaman penuh fitnah, penting untuk memperkuat iman melalui ilmu, takwa, dan amal saleh, serta berhati-hati dalam bergaul dengan memilih teman yang baik. Selain itu, memperbanyak doa, meneladani wanita salehah di masa lalu, dan tetap memegang teguh rasa malu kepada Allah dan sesama manusia adalah kunci untuk menjaga diri.

*****

📖 Hadits ke-585: Sifat yang dicintai oleh Allah: Santun dan Tenang

585. ‘Ali bin Abi Hasyim mengabarkan kepada kami, ia berkata: Isma’il mengabarkan kepada kami, ia berkata: Sa’id bin Abi Arubah mengabarkan kepada kami dari Qatadah, ia berkata: Orang yang menjumpai delegasi yang menghadap kepada Nabi ﷺ, di antaranya Abdul Qais -dan Qatadah menyebutkan Abu Nadhrah- mengabarkan kepada kami:

٥٨٥ – عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: ” إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ ” صحيح.

Dari Abu Sa’id Al-Khudriy, ia berkata, “Nabi ﷺ bersabda kepada Asyajj ‘Abdul Qais, ‘Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang dicintai oleh Allah, yaitu sifat santun dan sifat tenang.”‘

• Diriwayatkan Muslim: Kitab al-iiman. Bab Al-Amru bil iimaan billaahi Ta’ala (26).

📃 Penjelasan Kata:

• Makna ا لِأَشَجِّ : Namanya adalah Al-Mundzir bin Al-‘Aa’idz Al-‘Ashriy Al’Abdiy.
• Makna الْحِلْمُ: Berakal, pelan-pelan dan menguasai diri.
• Makna الْأَنَاةُ: Memastikan urusan dan tidak tergesa-gesa.

💡 Kandungan Hadits:

1. Di dalamnya terdapat penetapan sifat mahabbah (cinta) bagi Allah ﷻ.
2. Akhlak ada yang sifatnya bawaan dan ada melalui usaha.

*****

📖 Hadits ke-586: Sifat yang dicintai oleh Allah ﷻ: Santun dan Tenang

586. ‘Abdullah bin ‘Abdil Wahhab mengabarkan kepada kami, ia berkata: Bisyr bin Al-Mufadhdhal mengabarkan kepada kami, ia berkata: Qurrah mengabarkan kepada kami dari Abu Hamzah:

٥٨٦ – عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: ” إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ “. صحيح

Dari lbnu ‘Abbas, ia berkata, “Nabi ﷺ bersabda kepada Al-Asyajj, yaitu Asyajj bin ‘Abdil Qais, ‘Sesungguhnya pada dirimu benar-benar terdapat dua sifat yang dicintai oleh Allah, yaitu sifat santun dan sifat tenang.”

• Diriwayatkan Muslim: Kitab Al-Iman. Bab Al-Amru bil iimaan billaahi Ta’aalaa (251).

📖 Hadits ke-587: Dua sifat yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya

587. Qais bin Hafsh mengabarkan kepada kami, ia berkata: Thalib bin Hujair Al-Abdiy mengabarkan kepada kami, ia berkata:

٥٨٧ – حَدَّثَنِي هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ جَدَّهُ مَزِيدَةَ الْعَبْدِيَّ قَالَ: جَاءَ الْأَشَجُّ يَمْشِي حَتَّى أَخَذَ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ، قَالَ: جَبْلًا جُبِلْتُ عَلَيْهِ، أَوْ خُلِقَا مَعِي؟ قَالَ: «لَا، بَلْ جَبْلًا جُبِلْتَ عَلَيْهِ» ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَرَسُوْلُهُ. ضعيف

Huud bin Abdillah bin Sa’id mengabarkan kepadaku, ia mendengar kakeknya, Mazidah Al-‘Abdiy berkata, ‘Al-Asyaii datang menemui Nabi ﷺ dengan berjalan kaki hingga ia meraih tangan beliau lalu menciumnya. Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya, ‘Ketahuilah, sesungguhnya pada dirimu sungguh terdapat dua sifat yang dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya.’ Ia bertanya, ‘Apakah itu bawaan yang diberikan padanya, atau buatan bersamaku?’ Beliau menjawab, ‘Tidak, bahkan itu adalah bawaan yang diberikan padanya.’ Ia berkata, ‘Segala puji bagi Allah Yang memberiku sifat bawaan yang dicintai oleh AIIah dan Rasul-Nya.”‘

• Dha’if. Huud bin Abdillah majhuulul haal. Sebagaimana yang diungkapkan lbnuI Qaththaan datam kitab Bayaanil wahmi (3/482). Diriwayatkan Al-Bukhari dalam kitab At-Taariikh At-Kabiir (8/31), Ath-Thabraniy (20/hadits 812) dan Abi Ya’laa (6815).

💡 Kandungan Hadits:

Lihat hadits no. 484 dan 585:

1. Di dalamnya terdapat penetapan slfat mahabbah (cinta) bagi Allah ﷻ.
2. Akhlak ada yang sifatnya bawaan dan ada melalui usaha.

*****

---

🗓️┃ Hari, Tanggal : Ahad, 12 April 2026 M / 24 Syawal 1447 H

---

٢٦٨ – بَابُ الْبَغْيِ

Bab-268: Melampaui Batas

📖 Hadits ke-588: Jika Suatu Gunung Melampaui Batas

588. Abu Nu’aim mengabarkan kepada kami, ia berkata: Fithr mengabarkan kepada kami dari Abu Yahya, ia berkata: Aku mendengar Mujahid:

٥٨٨ – عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْ أَنَّ جَبَلًا بَغَى عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي. صحيح

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, “Seandainya ada satu gunung berbuat melampaui batas terhadap satu gunung lainnya, maka niscaya gunung yang melampaui batas itu akan diluluhlantahkan.”

– Shahih lighairihi. Dalam isnad ini terdapat Abu Yahya Al-Qattat, ia lembek haditsnya. Namun ia diperkuat dengan jalur lain. Lihat kitab Al-‘llal lbnu Abi Hatim 2189 dan 2548, dan Adh-Dha’ifah di bawah hadits no. 1948. Diriwayatkan Waki’ datam kitab Az-Zuhud (427) dan lbnu Wahab datam kitab Al-Jaami’ (274).

📃 Penjelasan Kata:

• Makna بَغَى : I’tada (melampaui batas, zhalim).
• Makna الْبَاغِي: Orang yang zhalim dan tinggi hati.
• Makna لَدُكَّ: Memecahkan dan menghancurkan.

💡 Kandungan Hadits:

Dalam riwayat ini terdapat peringatan untuk tidak berbuat zhalim dan akibat perbuatan zhalim adalah kehancuran dan kebinasaan.

Bahkan hewan-hewan pada hari kiamat setelah dibangkitkan akan ditegakkan pengadilannya satu dengan yang lain. Hal ini sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam dari hadits riwayat abu hurairah radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

َلَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ رواه مسلم ( البر والصلة والآداب/4679) .

“Benar-benar akan ditegakkan hak-hak itu kepada para pemiliknya pada hari kiamat sampai sampai kambing tidak bertanduk (didunia) akan membalas kambing yang bertanduk (didunia).” (H.R. Muslim) [Bab al-bir wal silah wal adab no. 4679]

*****

📖 Hadits ke-589: Dialog Antara Surga dan Neraka

589. Muhammad bin Salam mengabarkan kepada kami, ia berkata: Isma’il bin Ja’far mengabarkan kepada kami dari Muhammad bin ‘Amr, dari Abu Salamah:

٥٨٩ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” احْتَجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ، فَقَالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الْمُتَكَبِّرُونَ وَالْمُتَجَبِّرُونَ. وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ الْمَسَاكِينُ. فَقَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي، أَنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ، وَقَالَ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ” صحيح

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Surga dan neraka saling berbantah. Neraka berkata, ‘Yang memasukiku adalah orang-orang sombong dan orang-orang zhalim.’ Dan Surga berkata, ‘Tidak memasukiku kecuali orang-orang lemah dan orang-orang miskin. Ialu Allah berfirman kepada neraka, ‘Engkau adalah adzab-Ku, denganmu Aku mengadzab siapa yang Aku kehendaki. Dan Allah berfirman kepada Surga, ‘Engkau adalah rahmat-Ku, denganmu Aku merahmati siapa yang Aku kehendaki.”

Diriwayatkan Al-Bukhariy dan Muslim. Dari jalur At-A’raj dari Abu Hurairah, dan sudah berlalu pada hadits no. (554).

📃 Penjelasan Kata:

• Makna احْتَجَّ : Saling berdebat.
• Makna الْمُتَجَبِّرُونَ: Orang-orang yang sombong.

💡 Kandungan Hadits:

• Lihat hadits no. 554:

1. Ini adalah dalil bahwa surga dan neraka adalah makhluk yang tidak akan habis dan tidak akan binasa, sudah ada dan bisa berbicara.
2. Sombong dan dzalim adalah jalan menuju neraka, sedangkan tawadhu’ kepada Allah ta’ala adalah penyebab mendapatkan rahmat Allah ta’ala dan sebab untuk bisa masuk surga.
3. Allah ta’ala menciptakan penghuni untuk surga dan penghuni untuk neraka dan keduanya akan dipenuhi oleh Allah.

Catatan:

Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Mush’ab bin Sa’d Radhiyallahu anhu ia berkata, ‘Bahwasanya Sa’d Radhiyallahu anhu merasa dirinya memiliki kelebihan daripada orang lain. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

هَلْ تُنْصَرُوْنَ وَتُرْزَقُوْنَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟

“Bukankah kalian ditolong dan diberi rizki lantaran orang-orang lemah di antara kalian?”

Shahihul Bukhari, Kitab Al-Jihad was Siyar, Bab Man Ista’ana Bidh Dhu’afa Wash Shalihin Fil Harbi, no. 108, 14/179.

Karena itu, siapa yang ingin ditolong Allah dan diberi rizki olehNya maka hendaknya ia memuliakan orang-orang lemah dan berbuat baik kepada mereka.

Allah memiliki sifat rahmat (kasih sayang) yang sempurna sesuai dengan kemuliaan-Nya, Dia juga menciptakan kasih sayang. Allah ciptakan kasih sayang menjadi 100 bagian. Antar bagian jaraknya seperti antara langit dengan bumi.

Satu bagian dari 100 rahmat itu ditebarkan di dunia, sehingga para makhluk saling mengasihi satu sama lain. Sedangkan 99 bagian yang tersisa Allah simpan untuk di akhirat.

إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الْجَنَّةِ وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ

Sesungguhnya Allah menciptakan rahmat pada hari penciptaannya menjadi 100 rahmat. Allah menahan di sisi-Nya 99 rahmat dan Allah kirimkan pada makhluk seluruhnya 1 rahmat. Kalau seandainya seorang kafir mengetahui seluruh rahmat yang ada di sisi Allah, ia tidak akan putus asa dari surga. Kalau seandainya seorang yang beriman mengetahui segala siksaan yang ada di sisi Allah, niscaya ia tidak akan merasa aman dari neraka
(H.R al-Bukhari)

جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَنْزَلَ فِى الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلاَئِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ

Allah menjadikan rahmat itu 100 bagian. Dia tahan di sisi-Nya 99 (bagian). Dia turunkan satu bagian di bumi. Dari bagian itu, para makhluk saling berkasih sayang hingga seekor hewan mengangkat kukunya agar tidak mengenai anaknya
(H.R Muslim)

Sumber Hadits: https://shamela.ws/

•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ

“Ya Allah, aku meminta pada-Mu agar dilindungi dari perbuatan syirik yang kuketahui dan aku memohon ampun pada-Mu dari dosa syirik yang tidak kuketahui”.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم