1. Perjalanan Ruh dari Sebelum Dilahirkan
Ruh manusia telah diciptakan dan dikumpulkan sejak sebelum manusia dilahirkan ke dunia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ
“Sesungguhnya penciptaan salah seorang dari kalian dikumpulkan dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian ia menjadi segumpal darah selama itu pula, kemudian menjadi segumpal daging selama itu pula. Kemudian diutus malaikat kepadanya dan ditiupkan ruh padanya, dan diperintahkan menulis empat perkara: rezekinya, ajalnya, amalannya, dan apakah ia termasuk orang yang sengsara atau bahagia.”
(HR. Al-Bukhari no. 3208 dan Muslim no. 2643)
2. Perjalanan Ruh Setelah Kematian
Setelah kematian, ruh manusia mengalami perjalanan yang berbeda tergantung kondisi keimanan seseorang. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda tentang ruh orang beriman dan kafir saat dicabut:
a. Ruh Orang Beriman:
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي إِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ، بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ…
ثُمَّ تَخْرُجُ رُوحُهُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ…
“Sesungguhnya seorang hamba yang beriman ketika berada di penghujung dunia dan akan menuju akhirat, turun kepadanya malaikat-malaikat dari langit yang wajahnya putih bersinar seperti matahari, mereka membawa kain kafan dari surga dan minyak wangi dari surga, mereka duduk sejauh mata memandang… kemudian ruhnya keluar dengan mudah seperti air menetes dari mulut teko…” (HR. Ahmad 4: 287, dishahihkan oleh Al-Albani)
b. Ruh Orang Kafir:
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ، مَعَهُمُ الْمَسُوحُ، فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ…
وَتُخْرَجُ رُوحُهُ كَمَا تَخْرُجُ السَّفُّودُ (الشَّوْكَةُ الْعَرِيضَةُ) مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ…
“Sesungguhnya seorang hamba yang kafir, ketika berada di penghujung dunia dan akan menuju akhirat, turun kepadanya malaikat-malaikat yang wajahnya hitam membawa pakaian dari neraka, mereka duduk di dekatnya sejauh mata memandang… lalu ruhnya dicabut dengan susah payah seperti menarik besi berduri dari kain basah…” (HR. Ahmad 4: 287, dishahihkan oleh Al-Albani)
Dalil-dalil ini menunjukkan perjalanan ruh dari penciptaan hingga kembali kepada Allah, serta memberikan gambaran tentang betapa pentingnya menjaga keimanan agar ruh dicabut dengan penuh kemuliaan dan kemudahan oleh Allah Ta’ala.
Tinggalkan Balasan