Adabul Mufrad Bab-268-269 | Hadits no. 590-595 | Melampaui Batas & Memberi Hadiah

📚┃ Materi : Kitab Adabul Mufrad
🎙┃ Pemateri : Ustadz Deka Mujahidin, S.P.di Hafizhahullah (Pengajar Mabais Jajar Solo)
🗓️┃ Hari, Tanggal : Ahad, 19 April 2026 M / 2 Dzul qa’idah 1447 H [Tanpa recording]
🕌┃ Tempat : Masjid Al-Firdaus Makamhaji

---

٢٦٨ – بَابُ الْبَغْيِ

Bab-268: Melampaui Batas

📖 Hadits ke-590: Enam macam manusia yang akan binasa pada hari kiamat

590. ‘Utsman bin Shalih mengabarkan kepada kami, ia berkata, ‘Abdullah bin Wahb mengabarkan kepada kami, ia berkata: Abu Hani’ Al-Khaulaniy mengabarkan kepada kami dari Abu ‘Ali Al-Janbiy:

٥٩٠ – عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إِمَامَهُ فَمَاتَ عَاصِيًا، فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ، وَأَمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبِقَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَامْرَأَةٌ غَابَ زَوْجُهَا، وَكَفَاهَا مَؤُونَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ وَتَمَرَّجَتْ بَعْدَهُ. وَثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءَهُ، فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ، وَإِزَارَهُ عِزَّهُ، وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ، وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ “. صحيح

Dari Fudhalah bin Ubaid, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Tiga orang yang tidak ditanya (pada hari kiamat karena dosanya sehingga binasa) adalah: orang yang memisahkan diri dari jama’ah (kaum muslimin) dan melawan imamnya lalu dia mati dalam keadaan melawan, maka jangan engkau bertanya lagi tentang kebinasaannya; budak perempuan atau budak laki-laki yang melarikan diri dari tuannya; dan seorang isteri yang ditinggal pergi oleh suaminya, sementara suaminya itu memberinya biaya hidup lalu dia memamerkan kecantikannya untuk orang lain setelah itu. Dan tiga orang lainnya yang tidak ditanya pada hari kiamat karena dosanya sehingga binasa) adalah: seseorang yang merampas pakaian Allah, karena sesungguhnya pakaian Allah adalah kesombongan dan kain-Nya adalah kemuliaan dan keagungan-Nga, juga seseorang yang ragu terhadap Dzat dan kekuasaan Allah, dan orang yang putus asa dari rahmat Allah.’

• Shahih. Diriwayatkan Ahmad (6/19) dan Al-Hakim (1/1191. Lihat Ash-Shahihah (552).

📗 Penjelasan Kata:

• Makna لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ: Yakni tidak perlu ditanya tentang mereka bahwa mereka termasuk orang-orang yang binasa.
• Makna فَارَقَ الْجَمَاعَةَ: Memisahkan diri dari para sahabat dan kaum muslimin.
• Makna فَتَبَرَّجَتْ وَتَمَرَّجَتْ بَعْدَهُ : Menampakkan perhiasan dan kecantikannya kepada laki-laki asing.
• Makna وَثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ: Pengulangan kalimat ini mengandung faedah, yaitu sebagai penegasan tentang ilmu dan penjelasan tentang hukum.
• Makna نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءَهُ: Orang yang sombong dan merasa hebat berarti telah merampas salah satu sifat Allah, yaitu sifat kesombongan yang khusus dimiliki-Nya. Orang seperti ini akan mendapat kehinaan dan kerendahan di dunia, dan di akhirat akan mendapat siksa neraka.
• Makna شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ: Ragu tentang Dzat dan kekuasaan Allah.
• Makna الْقُنُوطُ: Putus asa.

💡 Kandungan Hadits:

Dalam hadits ini terdapat penjelasan tentang enam macam manusia yang akan binasa pada hari kiamat kelak tanpa ditanya terlebih dahulu tentang amal mereka. Keenam golongan manusia tersebut telah disebutkan dalam hadits ini.

*****

📖 Hadits ke-591: Jenis Dosa yang Disegerakan di Dunia

591. Hamid bin ‘Umar mengabarkan kepada kami, ia berkata:

٥٩١ – حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ ذُنُوبٍ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِلَّا الْبَغْيَ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ، أَوْ قَطِيعَةَ الرَّحِمِ، يُعَجِّلُ لِصَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْمَوْتِ» صحيح

Bakkar bin ‘Abdil ‘Aziz mengabarkan kepada kami dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Setiap dosa ditunda oleh Allah selama yang Dia kehendaki hingga hari kiamat, kecuali (dosa) perbuatan zhalim, durhaka kepada kedua orang tua, atau memutuskan tali silaturrahim, akan disegerakan (adzabnya) bagi siapa yang melakukannya di dunia sebelum dia mati.’

• Shahih. Sudah berlalu pada hadits no. (29) dan (69). Dalam isnad ini terdapat Bakkar bin Abdit Aziz, dia shaduuq namun banyak keliru. Diriwayatkan juga oleh At-Hakim (4/156) dari jalur Bakkar.

📃 Penjelasan Kata:

• Makna الْبَغْيَ : Kezhaliman, yakni kezhaliman yang dilakukan oleh seseorang, keluar melawan penguasa, atau perbuatan sombong.
• Makna قَطِيعَةَ الرَّحِمِ : Memutus hubungan kekerabatan.

Dalam hadits lainya: Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

(( مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً )) رواه مسلم .

وفي رواية لَهُ : (( وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُفَارِقٌ لِلجَمَاعَةِ ، فَإنَّهُ يَمُوتُ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً )) .

“Barangsiapa melepaskan tangan dari ketaatan pada penguasa, maka ia akan bertemu dengan Allah pada hari kiamat dalam ia tidak punya argumen apa-apa untuk membelanya. Barangsiapa yang mati dan di lehernya tidak ada bai’at, maka ia mati seperti keadaan orang jahiliyah” (HR. Muslim no. 1851).

Dalam riwayat lain dari Imam Muslim disebutkan, “Siapa yang mati dan ia berpisah dari jama’ah, maka ia mati dalam keadaan mati jahiliyah.”

Mati jahiliyah yang dimaksud adalah mati dalam keadaan sesat dan salah jalan sebagaimana keadaan orang-orang jahiliyah karena dahulu mereka tidak mau taat pada pemimpin bahkan mereka menilai ‘aib jika mesti taat seperti itu. Namun bukanlah yang dimaksud mati jahiliyah adalah mati kafir sebagaimana sangkaan sebagian golongan yang keliru dan salah paham.

💡 Kandungan Hadits:

Hadits ini mengandung peringatan agar tidak berbuat zhalim, durhaka kepada kedua orang tua dan memutus hubungan kerahiman. Balasan bagi orang yang melakukannya akan disegerakan di dunia ini sebelum dia meninggal.

• Hadits ke-29:

1. Penetapan bahwa hukuman pelaku kezhaliman dan pemutus tali silaturrahim akan disegerakan di dunia sebelum mendapatkan balasan di akhirat kelak.
2. Haramnya menentang penguasa.
3. Menyambung tali silaturrahim adalah kewajiban dan memutusnya merupakan dosa besar.

• Hadits ke-69:

Di antara amal-amal yang dapat menjadi penyebab memasukkan seseorang ke dalam surga adalah berbuat baik yang bersifat materil maupun moril kepada kerabat, seperti berlemah lembut, mencintai mereka dan memberi mereka unta yang memiliki banyak air susu.

*****

🗓️┃ Hari, Tanggal : Ahad, 26 April 2026 M / 8 Dzul qa’idah 1447 H

📖 Hadits ke-592: Senang Memperhatikan Aib Orang lain tetapi Lalai Aib Diri Sendiri

---

592. Muhammad bin ‘Ubaid bin Maimun mengabarkan kepada kami, ia berkata: Miskin bin Bukair Al-Hadzdza’ Al-Hurraniy mengabarkan kepada kami dari Ja’far bin Burqan:

٥٩٢ – عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْلَ، أَوِ الْجِذْعَ، فِي عَيْنِ نَفْسِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْجِذْلُ: الْخَشَبَةُ الْعَالِيَةُ الْكَبِيرَةُ. صحيح موقوفا

Dari Yazid bin Al-Ashamm, ia berkata, “Aku mendengar Abu Hurairah berkata, ‘Salah seorang dari kalian dapat melihat kotoran kecil di mata saudaranya tetapi dia lupa akan tonggak pohon atau batang kayu yang ada di pelupuk matanya sendiri.”

• Shahih mauquf. Diriwayatkan Ahmad dalam kitab Az-Zuhud (992) dan lbnu Abid Dunya datam kitab Ash-Shamtu (195). Lihat Ash-Shahihah (33).

📃 Penjelasan Kata:

• Makna الْقَذَاةَ: Sesuatu kotoran yang jatuh ke mata, air atau minuman, baik berupa serpihan atau sejenisnya.
• Makna الْجِذْعَ: Maksudnya adalah pangkal pohon kurma.

💡 Kandungan Hadits:

Hadits ini menjadi salah satu peribahasa yang beredar luas di kalangan orang-orang Arab. Seseorang, karena kekurangan dirinya dan cintanya kepada dirinya sendiri, senang memperhatikan aib saudaranya hingga dia mengetahuinya meskipun aib tersebut sudah disembunyikan. Di sisi lain, dia melupakan aibnya sendiri meskipun sudah tampak jelas dan tidak tersembunyi lagi. Ini termasuk perbuatan paling busuk.

• Kembangkan Sifat Taghaful:

Sifat taghaful adalah bersikap pura-pura tidak tahu atau cuek terhadap kesalahan, kekurangan, atau perkataan buruk orang lain yang tidak bermanfaat. Ini adalah akhlak mulia yang meliputi tidak mencari-cari kesalahan orang lain, memaafkan dan melupakan kesalahan yang telah terjadi, serta memaklumi kekeliruan orang yang kurang paham atau awam.

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah mengatakan:

العافيةُ عشرةُ أجزاءٍ كُلُّهَا في التَّغَافُلِ

“Keselamatan itu ada 10 cabang, semuanya didapatkan dengan taghaful” (Riwayat Al Baihaqi dalam Manaqib Imam Ahmad).

📖 Hadits ke-593: Keutamaan Menyingkirkan Gangguan di Jalan

593. Abdullah bin Muhammad mengabarkan kepada kami, ia berkata: Al-Khalil bin Ahmad mengabarkan kepada kami, ia berkata: Al-Mustanir bin Akhdhar mengabarkan kepada kami, ia berkata:

٥٩٣ – حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ، فَأَمَاطَ أَذًى عَنِ الطَّرِيقِ، فَرَأَيْتُ شَيْئًا فَبَادَرْتُهُ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ، قَالَ: أَحْسَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تُقُبِّلَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ» حسن

Mu’awiyah bin Qurrah mengabarkan kepadaku, ia berkata, “Aku pernah bersama Ma’qil Al-Muzaniy. Ia menyingkirkan gangguan dari jalan. Lalu aku melihat sesuatu dan aku pun segera menyingkirkannya. Lalu ia bertanya, Apa yang membuat engkau melakukan apa yang engkau lakukan itu, wahai putera saudaraku?’ Aku menjawab, ‘Aku melihatmu melakukan sesuatu maka aku pun melakukannya.’ Ia berkata, ‘Engkau telah berbuat baik, wahai putera saudaraku. Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, ‘Barangsiapa mengingkirkan gangguan dari jalan kaum muslimin, maka akan ditulis untuknya satu kebaikan. Dan barangsiapa yang satu kebaikannya diterima, ia masuk Surga.’

Hasan lighairihi. Dalam isnad ini terdapat At-Mustanir bin Al-Akhdhar, komentar lbnul Madiniy tentang dia: Dia majhuul, saya tidak mengenalnya. Namun haditsnya ini diperkuat oleh hadits Muawiyah yang diriwayatkan At-Baihaqiy datam kitab Syu’abul iimaan (11174) dan hadits Abud Darda’ yang diriwayatkan Ath-Thabraniy datam kitab Al-Mu’jamul Ausath (32). Lihat Ash-Shahihah (2306).

💡 Kandungan Hadits:

1. Dalam riwayat ini terdapat anjuran agar menyingkirkan segala sesuatu yang mengganggu seperti duri dan batu dari jalan umum yang dilalui kaum muslimin.
2. Seorang muslim wajib bersikap tawadhu’ dan tidak sombong sebagaimana yang dilakukan oleh Ma’qil Al-Muzaniy dan Mu’awiyah bin Qurrah.

*****

٢٦٩ – بَابُ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ

Bab-269: Menerima Hadiah

📖 Hadits ke-594: Keutamaan Saling Memberi Hadiah

594. Amr bin Khalid mengabarkan kepada kami, ia berkata: Dhimam bin Isma’il mengabarkan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Musa bin Wardan:

٥٩٤ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَهَادُوا تَحَابُّوا» حسن

Dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Saling memberi hadiahlah, niscaya kalian akan saling mencintai”.

• Hasan. Karena Dhimam dan lbnu Wardan semuanya shoduuq walaupun terkadang keliru. Lihat, Al-lrwa’ (1601). Diriwayatkan Abu Ya’laa (6122) dan Al-Baihaqiy datam kitab, As-Sunan Al-Kubraa (6/ 169).

💡 Kandungan Hadits:

Hadits ini merupakan anjuran agar saling memberi hadiah di antara sesama saudara seiman karena hadiah dapat menambah kasih sayang, melembutkan hati, dan dapat menghilangkan kotoran dalam dada.

*****

📖 Hadits ke-595: Saling Memberi Hadiah akan Menambah Kasih Sayang

595. Musa mengabarkan kepada kami, ia berkata: Sulaiman bin Al-Mughirah mengabarkan kepada kami:

٥٩٥ – عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَقُولُ: يَا بَنِيَّ، تَبَاذَلُوا بَيْنَكُمْ، فَإِنَّهُ أَوَدُّ لِمَا بَيْنَكُمْ. صحيح

Dari Tsabit, ia berkata, “Anas mengatakan, ‘Wahai anakku, hendaklah kalian saling memberi, karena yang demikian itu lebih membuat kalian saling mencintai.”

• Isnadnya Shahih.

📃 Penjelasan Kata:

• Makna تَبَاذَلُوا: Hendaknya setiap orang di antara kalian memberi (hadiah) kepada orang lain dengan sesuatu yang mampu ia berikan.
• Makna أَوَدُّ لِمَا بَيْنَكُمْ: Akan lebih menambah kasih sayang di antara kalian.

•┈┈┈┈┈┈•❀❁✿❁❀•┈┈┈┈┈•

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ

“Ya Allah, aku meminta pada-Mu agar dilindungi dari perbuatan syirik yang kuketahui dan aku memohon ampun pada-Mu dari dosa syirik yang tidak kuketahui”.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم